ونمنع خلو كتابنا من وجوب القصاص في السنّ ، ويدلّ عليه قوله تعالى : فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ « 1 » . ولم يذكر الخطاب مع موسى عليه السّلام ، لكونه موجبا لقضاء الصلاة عند النوم والنسيان ، بل أوجب ذلك بوحي جديد ، ونبّه على أنّ أمّته مأمورة بذلك كما أنّ موسى عليه السّلام مأمور .

--> ( 1 ) . البقرة : 194 .